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陸奥の 転寝の森 橋絶へて 稲負せ鳥も 通はざりけり 八雲御抄
白河を立て 矢つぎといへる所へ訪ねきはべり
散る花を ただひと時の 夢と見て 風に驚く 転寝の森 回国雑記 道興准后
そして２００ｍ隣にある鹿島神社の森も情緒たっぷりである
つらくとも 忘れで恋し 鹿島なる 阿武隈川の 逢瀬ありやと 玉葉集 源 順
鹿島神社の数百ｍ北東に昔桜の名所と言われた桜岡も古歌に歌われた歌名所であると言う
陸奥の 桜の岡の 桜花 散る桜あれば 咲く桜あり 古歌
清少納言はその枕草子の森の沙汰の中で１９ほどの森をあげている。『木枯らしの森 立ち聞きの森 戀の森．．．．』とか 歌枕にはユーモラスな森があるが、この『転寝（暇寝）』の名も中々恍けていて面白い。又
春はただ 花にもらせよ しら川の せきとめずとも 過ぎんものかは
とめずとも かへらんものか 音にのみ 聞しにこゆる 白川の関
と詠んで文明19年3月白河から八槻へ抜ける准后道興も『いと木ふかき林をなすうたたねの森』などと述べて上の歌を詠んでいる。期待していた私が見た森は実際はたった一本だったのには二度びっくりである。文中にある『耳とどまるこそあやしけれ。森などいふべくもあらず、ただ一木あるを、何かにつけたるぞ云々．．．．．』そのままなのだ。１０００年前も 都近くには名前だけの興ざめする著名な森があったのだろう。ただこの１９の中で一番都から離れているのは この『転寝の森 白河』だ。其の次が『こヾゐの森 伊豆』と『木枯らしの森 静岡』であるがそれでも２倍も遠いのである。その歌枕の大部分は畿内にあるのだ。それだけここ白河の転寝の森がいかに都で評判の森であったか想像出来るのである。当時も陸奥は深い森林の国だったろう。其の中でも特に見事な森だったに違いない。すぐ近くに宝亀年間（７７０〜７８０年）光仁天皇の御世に祀られ 弘仁２年（８１１）坂上田村麻呂が常陸国の鹿島大明神を勧請した（鹿島神社栞）延喜式内社がある。その神社の森に往時の片鱗をかすかに具間みることができる。たった２００ｍしか離れていない二つの森は恐らく一体であり 其の間を東山道（現県道１３９号線）は神社の前を森のトンネルを抜ける様に松田駅家に通じていたのかも知れない。１０世紀前後には白河の関の本来の役目は終わっていて 人の心を塞（せ）き隔てる関の哀愁と 蝦夷と言う異郷えのエキゾチシズムが都人を愁殺していた。（参考 白河の関 金子誠三・ 白河市史 白河市）（平成１４年６月２５日）
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